Browse » Home » Archives for tháng mười hai 2009
Elly trên đất Hàn
Thứ ba, tháng mười hai 08, 2009
13
comments
Hình ảnh trên đất Hàn của Elly_"một hotgirl mới nổi". ;))


Mai Phương Thúy giữa đời thường.
Chủ nhật, tháng mười hai 06, 2009
1 comments
Hoa hậu Việt Nam 2006 đã có khoảng thời gian vui vẻ cùng các nghệ sĩ Việt ở Quảng Châu, Trung Quốc những ngày cuối tháng 11 vừa qua. Trong trang phục đời thường trẻ trung, người đẹp thoải mái cười đùa.

Người đẹp Hoa ngữ.
Chủ nhật, tháng mười hai 06, 2009
2
comments
Trong danh sách những mỹ nhân cao giá nhất của làng điện ảnh Hoa ngữ, Củng Lợi đã khẳng định vị thế siêu sao của mình với khoản thù lao 5 triệu USD cho một bộ phim - đứng vị trí số 1 trong bảng xếp hạng. Xếp sau cô là các nngôi sao Chương Tử Di, Dương Tử Quỳnh, Trương Mạn Ngọc…
Củng Lợi (Gong Li)

Bí ẩn lịch sử - Vị vua Lê lên ngôi hai lần và lấy vợ Tây
Chủ nhật, tháng mười hai 06, 2009
1 comments
[9xhot] Cách đây vài chục năm, những phụ nữ Châu Âu đến nước ta được nhiều người gọi là "bà đầm", ai đó lấy vợ người Âu sẽ được coi là chuyện lạ. Ấy vậy mà, gần bốn trăm năm trước, có một người Việt Nam sống ở Thăng Long đã "lấy vợ đầm". Đúng ra, ông có ít nhất là sáu bà vợ, trong đó có một người là dân Hà Lan. Ông là vua Lê Thần Tông.
Trong cuốn sách Tường trình về Đàng ngoài (còn có tên là Lịch sử vương quốc Đàng ngoài) của linh mục Alexandre de Rhodes, ghi rất nhiều việc về nước ta. Trong đó, có ghi chuyện người Việt Nam đầu tiên lấy vợ người châu Âu, là Lê Duy Kỳ, sinh ngày 19/11 năm Đinh Mùi 1607, con trưởng của vua Lê Kính Tông và bà Trịnh Thị Ngọc Trinh.
Sau này, năm Kỷ Mùi 1617, Duy Kỳ lên ngôi vua với hiệu là Lê Thần Tông. Duy Kỳ là cháu ngoại của chúa Trịnh Tùng, được đưa lên làm vua lúc mới 12 tuổi, sống mũi cao, da trắng trẻo, lớn lên rất đẹp trai, thông minh, học rộng, giỏi văn chương, làm vua được 24 năm thì nhường ngôi cho con trai mới 13 tuổi là Lê Duy Hựu (hiệu là Chân Tông).

Chùa Mật Sơn, phía Nam thành phố Thanh Hóa thờ 6 bà vợ của vua Lê Thần Tông. Ảnh HV
"Lê Chân Tông lên ngôi, tôn vua cha làm Thái thượng hoàng, Hoàng hậu Trịnh Thị làm Hoàng thái hậu..." (Đại Việt sử ký toàn thư). Thế nhưng, ở ngôi chỉ được 7 năm thì Lê Chân Tông ốm, chết, nên Thái thượng hoàng Lê Duy Kỳ trở lại làm vua. Đến năm Nhâm Dần 1662, Lê Thần Tông qua đời. Nối ngôi Thần Tông là con trai thứ của ông, tên là Lê Duy Vũ (hiệu là Huyền Tông), ở ngôi 9 năm thì ốm, chết.
Kế vị cũng là một con trai nữa của Lê Thần Tông tên là Lê Duy Hợi (hiệu là Gia Tông). Lê Gia Tông ở ngôi 4 năm thì ốm, chết. Nối ngôi là con út của Lê Thần Tông, tên là Lê Duy Hợp (hiệu là Hy Tông).
Như vậy Lê Duy Kỳ là người duy nhất trong số 108 vị vua chúa Việt Nam có hai lần lên ngai vàng làm vua. Cũng xin lưu ý bạn đọc, Lê Duy Kỳ (1607-1662) làm vua với hiệu Thần Tông, không phải là Lê Duy Kỳ (1765-1793) cũng làm vua nhưng với hiệu Chiêu Thống. Lê Duy Kỳ (Thần Tông) còn có một kỷ lục nữa là có tới 4 người con liên tiếp lên làm vua.
Lê Duy Kỳ (Thần Tông) còn tạo ra kỷ lục đặc biệt nữa, là đã có ít nhất sáu bà vợ. Bà vợ đầu tiên tên là Trịnh Thị Ngọc Trúc. Sách Đại Việt sử ký toàn thư có ghi việc này: "Vào năm Canh Ngọ 1630, niên hiệu Đức Long thứ 2, tháng 5, Vua lấy con gái Vương (Trịnh Tráng) là Trịnh Thị Ngọc Trúc, lập làm hoàng hậu. Trước, Ngọc Trúc đã lấy người bác họ của Vua là Cường quận công Lê Trụ, sinh được 4 con. Khi ấy Lê Trụ bị giam, Vương đem Ngọc Trúc gả cho Vua, Vua lấy vào cung. Triều thần là Nguyễn Trực, Nguyễn Danh Thế nhiều lần dâng sớ can. Vua không nghe mà nói rằng: "Xong việc thì thôi, lấy gượng vậy". Từ hôm ấy trở đi, trời mưa dầm ngày đêm không ngớt...".
Sau bà Hoàng hậu Trịnh Thị Ngọc Trúc, ông Lê Thần Tông còn có 5 bà vợ nữa, và rất lạ, mỗi bà thuộc một dân tộc: bà vợ thứ 2 là người Thái, bà vợ thứ 3 là người Mường, bà vợ thứ 4 là người Hán, bà vợ thứ 5 người Lào và bà vợ thứ 6 người Hà Lan.
Có thể vua còn có nhiều vợ khác nữa, chúng tôi chỉ nói tới sáu bà đã lưu lại hình dáng, là sáu bức tượng gỗ tạc chân dung các bà, bày tại chùa Mật Sơn, ở chân núi Mật, phía nam thành phố Thanh Hóa.
Sáu pho tượng này, mỗi người một nét dung nhan khác nhau và thấy rõ trang phục của mỗi bà đúng theo y phục dân tộc của từng người. Đặc biệt, y phục, váy áo của pho tượng tạc bà người Hà Lan, dù là tượng thờ, cổ áo trong vẫn trễ xuống để lộ một mảng ngực.
Tương truyền, ngôi chùa Mật Sơn do sáu bà vợ của vua Lê Thần Tông bỏ tiền công đức để xây dựng. Đó cũng là lý do sáu pho tượng của sáu bà bày tại chùa này. Việc sáu bà vợ cùng lòng cùng sức bỏ tiền công đức xây một ngôi chùa và lại cùng nhập thần vào những bức tượng ở bên nhau mãi mãi, cũng là một điều thật lạ lùng. Có thể coi đó là kỷ lục thứ tư của vua Lê Thần Tông!
Cho đến năm 1959, những pho tượng các bà vợ vua Lê Thần Tông đã được rước về đền Nhà Lê chỉ cách chùa Mật Sơn chừng hơn cây số, thuộc địa phận phường Đông Vệ. Đền Nhà Lê đã được xếp hạng Di tích lịch sử cấp nhà nước. Những pho tượng thờ các vua Lê, trong đó có sáu pho tượng sáu bà vợ vua Lê Thần Tông, ngày nay vẫn ở đền Nhà Lê, mọi người có thể đến chiêm bái, thăm viếng.
Vào khoảng những năm 20 của thế kỷ XX, nhà sử học Charles Robequin có viết cuốn Le Thanh Hoa (Xứ Thanh Hóa), một cuốn sách nghiên cứu về lịch sử, địa lý, phong tục, ngành nghề, dân cư, đặc sản... của Thanh Hóa. Trong sách đó có ghi việc ông Lê Duy Kỳ là người Việt Nam đầu tiên lấy vợ người châu Âu.
Việc Đàng ngoài có khá nhiều kiều dân châu Âu đến làm ăn buôn bán từ đầu thế kỷ XVII thì một số thư tịch cổ đã ghi. Ngay ở Thăng Long, phường Giang Khẩu (sau đổi thành Hà Khẩu), nay là khu vực phố Hàng Buồm, Nguyễn Siêu, bên cửa sông Tô nối với sông Hồng, trên bến dưới thuyền tấp nập, không chỉ có người Trung Quốc mà còn có nhiều người Hà Lan, Anh, Bồ Đào Nha... đến buôn bán, mở nhiều cửa hàng.
Trong sách Tường trình về Đàng ngoài của linh mục A. de Rhodes cũng có nói đến việc người Hà Lan chiếm số đông và có ưu thế hơn những người châu Âu đến làm ăn ở Đàng ngoài.
Sách đã ghi việc chúa Đàng ngoài đã cầu cứu các thương gia người Hà Lan khi ấy đã chiếm đóng Java (Indonesia), xin cung cấp cho một số tàu tròn... và người Hà Lan đã đồng ý ngay vì biết vua chúa Đàng ngoài cần những tàu đó để tiến đánh chúa Đàng trong. Mà, chúa Đàng trong những năm đó đã công khai tỏ ra thù địch với người Hà Lan... việc liên minh có tính quân sự của Đàng ngoài với người Hà Lan đồng thời với việc người Hà Lan đến miền Bắc Việt Nam làm ăn nhiều hơn.
Đơn cử, công ty Đông Ấn của Hà Lan đã liên tục lập những thương điếm ở Phố Hiến, ở Kẻ Chợ... mở mang thêm nhiều cuộc làm ăn buôn bán với Đàng ngoài. Trong bối cảnh cuộc sống xã hội như vậy, vua Lê Thần Tông, một người rất đẹp trai, sống mũi cao, da trắng, thông minh, học rộng, giỏi văn chương, đã lấy các bà vợ người Mường, Thái, người Lào và người Hán, thì có thêm bà vợ người Hà Lan cũng là việc dễ hiểu.
Chúng tôi từ nhỏ đã biết đến chùa Mật Sơn và đền Nhà Lê, có được thấy bức tượng các bà, rất đẹp và cao quý, mãi rất lâu sau này mới biết đó là những bà hoàng nhà Lê. Sáu bà hoàng hóa thân thành sáu bức tượng thờ, ở cùng với nhau mãi mãi, cũng là chuyện lạ trong đời sống dân tộc ta.
Anh Chi ( Tạp chí Hồn Việt tháng 4/2009) - ttnv.vnweblogs.com
Trong cuốn sách Tường trình về Đàng ngoài (còn có tên là Lịch sử vương quốc Đàng ngoài) của linh mục Alexandre de Rhodes, ghi rất nhiều việc về nước ta. Trong đó, có ghi chuyện người Việt Nam đầu tiên lấy vợ người châu Âu, là Lê Duy Kỳ, sinh ngày 19/11 năm Đinh Mùi 1607, con trưởng của vua Lê Kính Tông và bà Trịnh Thị Ngọc Trinh.
Sau này, năm Kỷ Mùi 1617, Duy Kỳ lên ngôi vua với hiệu là Lê Thần Tông. Duy Kỳ là cháu ngoại của chúa Trịnh Tùng, được đưa lên làm vua lúc mới 12 tuổi, sống mũi cao, da trắng trẻo, lớn lên rất đẹp trai, thông minh, học rộng, giỏi văn chương, làm vua được 24 năm thì nhường ngôi cho con trai mới 13 tuổi là Lê Duy Hựu (hiệu là Chân Tông).

Chùa Mật Sơn, phía Nam thành phố Thanh Hóa thờ 6 bà vợ của vua Lê Thần Tông. Ảnh HV
"Lê Chân Tông lên ngôi, tôn vua cha làm Thái thượng hoàng, Hoàng hậu Trịnh Thị làm Hoàng thái hậu..." (Đại Việt sử ký toàn thư). Thế nhưng, ở ngôi chỉ được 7 năm thì Lê Chân Tông ốm, chết, nên Thái thượng hoàng Lê Duy Kỳ trở lại làm vua. Đến năm Nhâm Dần 1662, Lê Thần Tông qua đời. Nối ngôi Thần Tông là con trai thứ của ông, tên là Lê Duy Vũ (hiệu là Huyền Tông), ở ngôi 9 năm thì ốm, chết.
Kế vị cũng là một con trai nữa của Lê Thần Tông tên là Lê Duy Hợi (hiệu là Gia Tông). Lê Gia Tông ở ngôi 4 năm thì ốm, chết. Nối ngôi là con út của Lê Thần Tông, tên là Lê Duy Hợp (hiệu là Hy Tông).
Như vậy Lê Duy Kỳ là người duy nhất trong số 108 vị vua chúa Việt Nam có hai lần lên ngai vàng làm vua. Cũng xin lưu ý bạn đọc, Lê Duy Kỳ (1607-1662) làm vua với hiệu Thần Tông, không phải là Lê Duy Kỳ (1765-1793) cũng làm vua nhưng với hiệu Chiêu Thống. Lê Duy Kỳ (Thần Tông) còn có một kỷ lục nữa là có tới 4 người con liên tiếp lên làm vua.
Lê Duy Kỳ (Thần Tông) còn tạo ra kỷ lục đặc biệt nữa, là đã có ít nhất sáu bà vợ. Bà vợ đầu tiên tên là Trịnh Thị Ngọc Trúc. Sách Đại Việt sử ký toàn thư có ghi việc này: "Vào năm Canh Ngọ 1630, niên hiệu Đức Long thứ 2, tháng 5, Vua lấy con gái Vương (Trịnh Tráng) là Trịnh Thị Ngọc Trúc, lập làm hoàng hậu. Trước, Ngọc Trúc đã lấy người bác họ của Vua là Cường quận công Lê Trụ, sinh được 4 con. Khi ấy Lê Trụ bị giam, Vương đem Ngọc Trúc gả cho Vua, Vua lấy vào cung. Triều thần là Nguyễn Trực, Nguyễn Danh Thế nhiều lần dâng sớ can. Vua không nghe mà nói rằng: "Xong việc thì thôi, lấy gượng vậy". Từ hôm ấy trở đi, trời mưa dầm ngày đêm không ngớt...".
Sau bà Hoàng hậu Trịnh Thị Ngọc Trúc, ông Lê Thần Tông còn có 5 bà vợ nữa, và rất lạ, mỗi bà thuộc một dân tộc: bà vợ thứ 2 là người Thái, bà vợ thứ 3 là người Mường, bà vợ thứ 4 là người Hán, bà vợ thứ 5 người Lào và bà vợ thứ 6 người Hà Lan.
Có thể vua còn có nhiều vợ khác nữa, chúng tôi chỉ nói tới sáu bà đã lưu lại hình dáng, là sáu bức tượng gỗ tạc chân dung các bà, bày tại chùa Mật Sơn, ở chân núi Mật, phía nam thành phố Thanh Hóa.
Sáu pho tượng này, mỗi người một nét dung nhan khác nhau và thấy rõ trang phục của mỗi bà đúng theo y phục dân tộc của từng người. Đặc biệt, y phục, váy áo của pho tượng tạc bà người Hà Lan, dù là tượng thờ, cổ áo trong vẫn trễ xuống để lộ một mảng ngực.
Tương truyền, ngôi chùa Mật Sơn do sáu bà vợ của vua Lê Thần Tông bỏ tiền công đức để xây dựng. Đó cũng là lý do sáu pho tượng của sáu bà bày tại chùa này. Việc sáu bà vợ cùng lòng cùng sức bỏ tiền công đức xây một ngôi chùa và lại cùng nhập thần vào những bức tượng ở bên nhau mãi mãi, cũng là một điều thật lạ lùng. Có thể coi đó là kỷ lục thứ tư của vua Lê Thần Tông!
Cho đến năm 1959, những pho tượng các bà vợ vua Lê Thần Tông đã được rước về đền Nhà Lê chỉ cách chùa Mật Sơn chừng hơn cây số, thuộc địa phận phường Đông Vệ. Đền Nhà Lê đã được xếp hạng Di tích lịch sử cấp nhà nước. Những pho tượng thờ các vua Lê, trong đó có sáu pho tượng sáu bà vợ vua Lê Thần Tông, ngày nay vẫn ở đền Nhà Lê, mọi người có thể đến chiêm bái, thăm viếng.
Vào khoảng những năm 20 của thế kỷ XX, nhà sử học Charles Robequin có viết cuốn Le Thanh Hoa (Xứ Thanh Hóa), một cuốn sách nghiên cứu về lịch sử, địa lý, phong tục, ngành nghề, dân cư, đặc sản... của Thanh Hóa. Trong sách đó có ghi việc ông Lê Duy Kỳ là người Việt Nam đầu tiên lấy vợ người châu Âu.
Việc Đàng ngoài có khá nhiều kiều dân châu Âu đến làm ăn buôn bán từ đầu thế kỷ XVII thì một số thư tịch cổ đã ghi. Ngay ở Thăng Long, phường Giang Khẩu (sau đổi thành Hà Khẩu), nay là khu vực phố Hàng Buồm, Nguyễn Siêu, bên cửa sông Tô nối với sông Hồng, trên bến dưới thuyền tấp nập, không chỉ có người Trung Quốc mà còn có nhiều người Hà Lan, Anh, Bồ Đào Nha... đến buôn bán, mở nhiều cửa hàng.
Trong sách Tường trình về Đàng ngoài của linh mục A. de Rhodes cũng có nói đến việc người Hà Lan chiếm số đông và có ưu thế hơn những người châu Âu đến làm ăn ở Đàng ngoài.
Sách đã ghi việc chúa Đàng ngoài đã cầu cứu các thương gia người Hà Lan khi ấy đã chiếm đóng Java (Indonesia), xin cung cấp cho một số tàu tròn... và người Hà Lan đã đồng ý ngay vì biết vua chúa Đàng ngoài cần những tàu đó để tiến đánh chúa Đàng trong. Mà, chúa Đàng trong những năm đó đã công khai tỏ ra thù địch với người Hà Lan... việc liên minh có tính quân sự của Đàng ngoài với người Hà Lan đồng thời với việc người Hà Lan đến miền Bắc Việt Nam làm ăn nhiều hơn.
Đơn cử, công ty Đông Ấn của Hà Lan đã liên tục lập những thương điếm ở Phố Hiến, ở Kẻ Chợ... mở mang thêm nhiều cuộc làm ăn buôn bán với Đàng ngoài. Trong bối cảnh cuộc sống xã hội như vậy, vua Lê Thần Tông, một người rất đẹp trai, sống mũi cao, da trắng, thông minh, học rộng, giỏi văn chương, đã lấy các bà vợ người Mường, Thái, người Lào và người Hán, thì có thêm bà vợ người Hà Lan cũng là việc dễ hiểu.
Chúng tôi từ nhỏ đã biết đến chùa Mật Sơn và đền Nhà Lê, có được thấy bức tượng các bà, rất đẹp và cao quý, mãi rất lâu sau này mới biết đó là những bà hoàng nhà Lê. Sáu bà hoàng hóa thân thành sáu bức tượng thờ, ở cùng với nhau mãi mãi, cũng là chuyện lạ trong đời sống dân tộc ta.
Anh Chi ( Tạp chí Hồn Việt tháng 4/2009) - ttnv.vnweblogs.com
Vương quốc người lùn.
Thứ bảy, tháng mười hai 05, 2009
0
comments
“Vương quốc người lùn” được thành lập ở Vân Nam vào mùa hè năm ngoái với hơn 100 cư dân từ khắp chốn ở Trung Quốc quy tụ về. Điều kiện duy nhất để được làm việc tại Vương quốc đặc biệt này là có chiều cao dưới 130cm.
![]() |
Yi Jie Tong, 23 tuổi, trở về quảng trường chính sau khi trình diễn trong buổi biểu diễn của “Vương quốc người lùn” tại Khu vườn bướm thế giới ở Côn Minh, Vân Nam, 11/11/2009. |
Chân dài 9X trong nắng Sài Gòn
Thứ sáu, tháng mười hai 04, 2009
4
comments
Sở hữu chiều cao vượt trội, hai nữ sinh 9X đã có một buổi chiều tràn đầy sức sống trên đường phố Sài thành.
Hoàng Mỹ Dung sinh năm 1991, hiện là sinh viên năm thứ nhất trường Cao đẳng Văn hoá Nghệ Thuật và Du lịch Sài Gòn. Cô bạn Đinh Thị Ngọc Thảo cũng sinh năm 1991, đang học ngành quản trị nhà hàng khách sạn tại TP HCM. Cả hai đều là người mẫu cho các báo, tạp chí tuổi teen từ hai năm nay.
Hoàng Mỹ Dung sinh năm 1991, hiện là sinh viên năm thứ nhất trường Cao đẳng Văn hoá Nghệ Thuật và Du lịch Sài Gòn. Cô bạn Đinh Thị Ngọc Thảo cũng sinh năm 1991, đang học ngành quản trị nhà hàng khách sạn tại TP HCM. Cả hai đều là người mẫu cho các báo, tạp chí tuổi teen từ hai năm nay.
Teen và “món nợ” tình yêu
Thứ sáu, tháng mười hai 04, 2009
1 comments
Khi còn yêu nhau, cặp nào chẳng muốn có kỷ vật tình yêu để giữ lại cho mình những kỷ niệm thật đẹp. Khi ấy, teen luôn chăm chút những kỷ niệm đó thật cẩn thận. Nhưng đến khi chia tay nhau thì sao?
Kỷ niệm hay “món nợ”?
Kỷ vật là vật lưu giữ lại những kỷ niệm đẹp của hai người khi yêu nhau. Vì thế, khi chia tay, nó là vật nhắc lại quá khứ và khơi gợi lại những kỷ niệm buồn. Nhiều teen cảm thấy khá nặng nề khi trông thấy những kỷ niệm cũ. Nhất là khi nó trở thành “vấn đề” với người yêu mới thì lại càng rắc rối, bởi chẳng ai muốn đối tượng của mình còn “ôm ấp” những kỷ niệm với người trước cả.
Nhiều cặp tranh cãi rất gay gắt về vần đề này. Bởi nếu chỉ là những kỷ vật vô tri như bình thường thì không có gì đáng nói. Các teen có thể chọn giải pháp “cất vào góc khuất”. Thậm chí nếu phải bỏ đi, thì cũng không quá “khó khăn”. Nhưng nếu kỷ vật tình yêu lại chính là một vật nuôi trong nhà, hay đồ dùng kỷ niệm thì nó lại trở nên khá phức tạp.
Như câu chuyện của Linh Chi và Đức Cường, 20 tuổi cũng vậy. Trước khi “yêu” L.Chi, Đ.Cường đã có một tình yêu lãng mạn với người bạn gái cũ. Đ.Cường và người bạn gái cũ yêu nhau suốt 3 năm trời. Thế nhưng, do hoàn cảnh gia đình, bạn gái cũ của Đ.Cường phải sang một quốc gia khác định cư. Thế là “cô ấy” quyết định chia tay và cắt đứt quan hệ với Cường, dù tình cảm vẫn còn sâu đậm.
Khi yêu nhau, bạn gái cũ tặng cho Cường một chú cún làm kỷ vật yêu. Cả hai hết sức yêu thương và chăm chút cho “bé cún”. Ba năm yêu nhau là chú cún tròn 3 tuổi và được chăm sóc kĩ càng. Chia tay bạn gái cũ, nhưng Đ.Cường vẫn giữ thói quen cũ, chưa một ngày “chú cún” phải bị đói vì không ai chăm lo.
Phải đến hơn 1 năm sau thi Cường mới quen L.Chi dù hai người đã gặp nhau từ trước. Mọi chuyện sẽ trở nên tốt đẹp, nếu như L.Chi không quá “ghen tức” về người bạn gái cũ của Cường. Và sẽ rất vui vẻ, nếu như mỗi lần cãi nhau, L.Chi không mang những kỷ vật cũ của “người trước” ra soi mói, hay không “ép” Cường phải đem cho chú cún mập đã chăm sóc bấy lâu.
Cứ vì những lí do “trời ơi đất hỡi” như thế, nhiều cuộc tranh cãi nảy lửa diễn ra giữa hai người. Về phía Cường, dù đã dứt khoát với bạn gái cũ, nhưng Cường cho rằng “kỷ vật thì không có tội”. Thế nên “chàng dứt khoát bảo vệ những kỷ vật của mình”.
Những gì đã qua rồi thì hay để nó “ngủ yên”… (Ảnh minh hoạ)
Khổ sở cũng vì… mới và cũ
Thông thường, các teenboy thường mau quên đi “chuyện xưa” hơn teengirl. Vì thế, khi giữ những kỷ vật tình yêu, các teenboy cũng cảm thấy chúng “bình thường” hơn teengirl. Ngược lại, các teengirl lại khá chăm chút những kỷ niệm của mình. Vì thường con gái bao giờ cũng “nặng tình cảm hơn”. Nhất là trong trường hợp chia tay rồi nhưng tình cảm vẫn còn thì những kỷ vật của hai người lại càng được “nâng niu hơn nữa”.
Nhiều teen khá tế nhị, biết khi quen người mới, thì chẳng ai thích mình giữ “kỷ vật” của người cũ, nên lại chọn cách “nói dối”. Nhưng càng như thế, đến khi biết sự thật, “đối phương” càng dễ tức giận hơn.
Một số teen, chọn cho mình giải pháp “bỏ luôn” hay đưa cho “người mới giữ”, để quên hẳn đi quá khứ. Nhưng chuyện đôi khi lại không đơn giản thế, người cũ nếu biết lại cho rằng như vậy là “thiếu tôn trọng” của họ.
Minh Hạnh, 16 tuổi cho biết: “Mình không thích khi quen người mới mà bạn trai cũ của mình lại đem những kỷ vật của hai đứa cho người mới giữ. Như vậy là không tôn trọng mình và chà đạp lên những kỷ niệm ngày xưa. Mình cho rằng dù không yêu nhau nữa, nhưng những lời hứa rằng sẽ luôn trân trọng những gì của hai đứa thì vẫn nên thực hiện”.
Bên cạnh đó, cũng có những trường hợp ngay cả bản thân khổ chủ cũng không muốn giữ nó. Vì thực ra sau khi chia tay, teen chỉ muốn “quên hẳn quá khứ để hướng về tương lai”. Chưa kể đến, những kỷ vật dễ làm vết thương chôn trong lòng tin "nhức nhối", khó kiềm lại được.
Nên tôn trọng quá khứ
Rất nhiều cặp cũng vì vấn đề này mà tranh cãi “ngày này qua ngày khác, tháng nọ sang tháng kia”, rồi đổ vỡ. Nguyên nhân chính là do cả hai không biết cách hòa hợp và có phần không tôn trọng quá khứ của nhau.
Khi yêu nhau, quan trọng không phải là người ấy còn nhớ hay còn giữ gì của người cũ không. Điều đáng lưu ý nhất là người đó như thế nào và tình cảm của hai người ra sao. Đừng để những kỷ niệm cũ thành rào cản và chướng ngại vật ngăn cách hai người.
Những kỷ vật chỉ mang tính chất lưu giữ. Vì thế, teen đừng quá chăm chút bằng cách chỉ nhìn vào quá khứ. Những gì đã qua rồi thì hay để nó “ngủ yên”. Chính khi teen quá chú trọng, thì mới khiến cho những gì của “kỷ niệm tràn về”, và xảy ra những cuộc tranh cãi vô ích.
ST
Kỷ niệm hay “món nợ”?
Kỷ vật là vật lưu giữ lại những kỷ niệm đẹp của hai người khi yêu nhau. Vì thế, khi chia tay, nó là vật nhắc lại quá khứ và khơi gợi lại những kỷ niệm buồn. Nhiều teen cảm thấy khá nặng nề khi trông thấy những kỷ niệm cũ. Nhất là khi nó trở thành “vấn đề” với người yêu mới thì lại càng rắc rối, bởi chẳng ai muốn đối tượng của mình còn “ôm ấp” những kỷ niệm với người trước cả.
Nhiều cặp tranh cãi rất gay gắt về vần đề này. Bởi nếu chỉ là những kỷ vật vô tri như bình thường thì không có gì đáng nói. Các teen có thể chọn giải pháp “cất vào góc khuất”. Thậm chí nếu phải bỏ đi, thì cũng không quá “khó khăn”. Nhưng nếu kỷ vật tình yêu lại chính là một vật nuôi trong nhà, hay đồ dùng kỷ niệm thì nó lại trở nên khá phức tạp.
Như câu chuyện của Linh Chi và Đức Cường, 20 tuổi cũng vậy. Trước khi “yêu” L.Chi, Đ.Cường đã có một tình yêu lãng mạn với người bạn gái cũ. Đ.Cường và người bạn gái cũ yêu nhau suốt 3 năm trời. Thế nhưng, do hoàn cảnh gia đình, bạn gái cũ của Đ.Cường phải sang một quốc gia khác định cư. Thế là “cô ấy” quyết định chia tay và cắt đứt quan hệ với Cường, dù tình cảm vẫn còn sâu đậm.
Khi yêu nhau, bạn gái cũ tặng cho Cường một chú cún làm kỷ vật yêu. Cả hai hết sức yêu thương và chăm chút cho “bé cún”. Ba năm yêu nhau là chú cún tròn 3 tuổi và được chăm sóc kĩ càng. Chia tay bạn gái cũ, nhưng Đ.Cường vẫn giữ thói quen cũ, chưa một ngày “chú cún” phải bị đói vì không ai chăm lo.
Phải đến hơn 1 năm sau thi Cường mới quen L.Chi dù hai người đã gặp nhau từ trước. Mọi chuyện sẽ trở nên tốt đẹp, nếu như L.Chi không quá “ghen tức” về người bạn gái cũ của Cường. Và sẽ rất vui vẻ, nếu như mỗi lần cãi nhau, L.Chi không mang những kỷ vật cũ của “người trước” ra soi mói, hay không “ép” Cường phải đem cho chú cún mập đã chăm sóc bấy lâu.
Cứ vì những lí do “trời ơi đất hỡi” như thế, nhiều cuộc tranh cãi nảy lửa diễn ra giữa hai người. Về phía Cường, dù đã dứt khoát với bạn gái cũ, nhưng Cường cho rằng “kỷ vật thì không có tội”. Thế nên “chàng dứt khoát bảo vệ những kỷ vật của mình”.
Những gì đã qua rồi thì hay để nó “ngủ yên”… (Ảnh minh hoạ)
Khổ sở cũng vì… mới và cũ
Thông thường, các teenboy thường mau quên đi “chuyện xưa” hơn teengirl. Vì thế, khi giữ những kỷ vật tình yêu, các teenboy cũng cảm thấy chúng “bình thường” hơn teengirl. Ngược lại, các teengirl lại khá chăm chút những kỷ niệm của mình. Vì thường con gái bao giờ cũng “nặng tình cảm hơn”. Nhất là trong trường hợp chia tay rồi nhưng tình cảm vẫn còn thì những kỷ vật của hai người lại càng được “nâng niu hơn nữa”.
Nhiều teen khá tế nhị, biết khi quen người mới, thì chẳng ai thích mình giữ “kỷ vật” của người cũ, nên lại chọn cách “nói dối”. Nhưng càng như thế, đến khi biết sự thật, “đối phương” càng dễ tức giận hơn.
Một số teen, chọn cho mình giải pháp “bỏ luôn” hay đưa cho “người mới giữ”, để quên hẳn đi quá khứ. Nhưng chuyện đôi khi lại không đơn giản thế, người cũ nếu biết lại cho rằng như vậy là “thiếu tôn trọng” của họ.
Minh Hạnh, 16 tuổi cho biết: “Mình không thích khi quen người mới mà bạn trai cũ của mình lại đem những kỷ vật của hai đứa cho người mới giữ. Như vậy là không tôn trọng mình và chà đạp lên những kỷ niệm ngày xưa. Mình cho rằng dù không yêu nhau nữa, nhưng những lời hứa rằng sẽ luôn trân trọng những gì của hai đứa thì vẫn nên thực hiện”.
Bên cạnh đó, cũng có những trường hợp ngay cả bản thân khổ chủ cũng không muốn giữ nó. Vì thực ra sau khi chia tay, teen chỉ muốn “quên hẳn quá khứ để hướng về tương lai”. Chưa kể đến, những kỷ vật dễ làm vết thương chôn trong lòng tin "nhức nhối", khó kiềm lại được.
Nên tôn trọng quá khứ
Rất nhiều cặp cũng vì vấn đề này mà tranh cãi “ngày này qua ngày khác, tháng nọ sang tháng kia”, rồi đổ vỡ. Nguyên nhân chính là do cả hai không biết cách hòa hợp và có phần không tôn trọng quá khứ của nhau.
Khi yêu nhau, quan trọng không phải là người ấy còn nhớ hay còn giữ gì của người cũ không. Điều đáng lưu ý nhất là người đó như thế nào và tình cảm của hai người ra sao. Đừng để những kỷ niệm cũ thành rào cản và chướng ngại vật ngăn cách hai người.
Những kỷ vật chỉ mang tính chất lưu giữ. Vì thế, teen đừng quá chăm chút bằng cách chỉ nhìn vào quá khứ. Những gì đã qua rồi thì hay để nó “ngủ yên”. Chính khi teen quá chú trọng, thì mới khiến cho những gì của “kỷ niệm tràn về”, và xảy ra những cuộc tranh cãi vô ích.
ST
Huyển thoại tắm tiên của những cô gái Thái
Thứ sáu, tháng mười hai 04, 2009
1 comments
Mới nghe có vẻ như thô và phàm tục, nhưng với những người đã từng ở Tây Bắc, hoặc am hiểu văn hóa Thái thì cảnh con gái Thái tắm tiên là một phần không thể tách rời trong văn hóa Thái và nếu thiếu cảnh trữ tình, nên thơ ấy, suối ngàn Tây Bắc sẽ kém đi vẻ lung linh huyền ảo. Tây Bắc sẽ phần nào kém đi vẻ đẹp dung dị nhưng vô cùng lãng mạn, nên thơ.
Chuyện săn gái còn trinh
Thứ sáu, tháng mười hai 04, 2009
1 comments
Người đàn bà đã tìm đến những gia đình có con gái từ 14 đến 18 tuổi với ý định thuê về làm phục vụ quán cơm, nhưng mục tiêu nhắm đến của bà với ý định lừa lọc các em về phục vụ cho “khách làng chơi”.
Nghe tin cô gái Trương Thị Thu Hiền vừa được cứu thoát khỏi động mại dâm của tú bà Nguyễn Thị Oanh, chúng tôi ngược xe theo đường xuyên Á từ Hà Tĩnh vào huyện Minh Hóa tỉnh Quảng Bình để tìm hiểu thực hư ra sao.
Tại Minh Hóa, khi thấy chúng tôi là người lạ, những người dân xúm lại bàn tán trông chừng rất cảnh giác. Sau khi giới thiệu về công việc làm báo, chúng tôi được một thanh niên dẫn vào thôn 3 Kim Bảng hướng vào nhà Trương Thị Thu Hiền.
Anh An (20 tuổi) giải thích: “Hễ thấy người lạ vào làng là chúng tôi phải quan sát và đề phòng. Chuyện em Hiền bị lừa như một lời cảnh báo cho những cô gái trong khi có ai đến nói chuyện đi làm thuê. Các gia đình có con gái mới lớn đều răn đe vì sợ bị lừa vào động mại dâm như em Hiền”.
Ngôi nhà của Hiền ở huyện Minh Hóa.Chúng tôi vào nhà Hiền điều đầu tiên hiện ra trước mắt là không khí trầm lắng bao quanh căn nhà “cũ kĩ” ba thế hệ đang sinh sống. Tiếp chúng tôi có ba Hiền ông Trương Thanh Sơn, mẹ Đinh Thị Đối, anh trai ruột Trương Minh Hải, bà nội và một số người bạn đến an ủi Hiền. Những gì cô bé kể lại khiến chúng tôi không phải bàng hoàng.
Má mì khét tiếng đi săn gái còn trinh
Sau hai ngày trở về nhưng nhìn Hiền vẫn chưa lấy lại được bình tĩnh, trên khuôn mặt xanh xao của cô gái trẻ 18 tuổi vẫn lộ rõ nỗi hoang mang tột độ. Làn da trắng của Hiền làm cho những vết bầm tím thêm lộ rõ. Đôi mắt của Hiền bị sưng đỏ vì đánh đập bây giờ không nhìn rõ mặt người.
Khi được hỏi tại sao Hiền lại rơi vào “chốn làm tiền” của bà Oanh. Hiền nghẹn ngào kể lại con đường “gái quê" rơi vào bẫy tú bà săn gái đồng trinh mà Hiền là một trong những nạn nhân thoát khỏi sau mấy ngày mắc mưu.
Hiền kể lại, những kẻ hại em là bà Oanh cùng hai người đàn ông, một người làm nghề xe ôm ở thị trấn Quy Đạt huyện Minh Hóa tỉnh Quảng Bình và người tình của kiêm tài xế của “má mì xứ Voi”. Nghe đồn rằng xóm núi Minh Hóa có nhiều cô gái trẻ ít học, có nhan sắc, đặc biệt là cần việc làm, Nguyễn Thị Oanh đã lợi dụng sự nhẹ dạ cả tin của bà con Minh Hóa bày ra chiêu lừa tuyển chọn các em gái về làm nghề phục vụ quán cơm ở thị trấn Ba Đồn với mức lương từ 800.000 đồng đến 1 triệu đồng.

Cô gái 18 tuổi bị lừa vào động quỷ.Được biết bà Oanh khi đến thôn Kim Bảng đã dùng lời ngon ngọt dụ dỗ các cô gái trẻ bằng thủ đoạn tinh vi. Mẹ của Hiền kể lại: “Bà Oanh đến gặp gia đình chúng tôi đề nghị được cho cháu Hiền đi làm phục vụ quán cơm và đưa đón con bà đi học. Bà ta còn nói cháu Hiền rất dễ thương phù hợp với nghề phục vụ quán cơm mà bà đang cần. Mụ còn nói để cháu về làm ít bữa rồi đưa bà nội xuống chơi ít ngày cho vui và gia đình đi đâu có việc thì ghé qua tôi và cứ xem như người nhà, nếu cấn tiền thì cứ xuống mà lấy, bao nhiêu chứ khoảng 1 đến 2 triệu tôi lúc nào cũng có.... Đâu ngờ đó là chiêu lừa đưa con tôi vào động dâm của bà”.
Theo người dân kể lại bà Oanh đã săn lùng rất nhiều nơi ở huyện Minh Hóa. Bà ta đã tìm đến những gia đình có con gái từ 14 đến 18 tuổi với ý định thuê về làm phục vụ quán cơm. Được sự chỉ dẫn của người làm nghề xe ôm dân bản địa, bà Oanh đã nắm trong tay tên tuổi các cô gái trẻ mà mục tiêu nhắm đến của bà với ý định lừa lọc các em về phục vụ cho “khách làng chơi”.
Hành trình tới "động quỷ"
Sau một thời gian nằm vùng “ săn gái”, tú bà Nguyễn Thị Oanh đã có trong tay hơn chục cô gái sẵn sàng theo mụ về xuôi làm việc. Nhưng đợt đầu bà chỉ đồng ý cho hai em là Trương Thị Thu Hiền (nạn nhân) và Trương Thị Hoa Huệ. Còn những cô gái khác bà hẹn lần sau sẽ lên đưa đi nốt.
Trương Thị Hoa Huệ đồng ý theo bà đi làm nhưng bố mẹ không cho nên trong chuyến xe đi cùng bà Oanh chỉ có Hiền theo cùng mà thôi. Hiền tâm sự “em nghĩ mình sẽ làm quán cơm theo lời bà Oanh để có tiền gửi về giúp đỡ gia đình trang trải cuộc sống chứ ở làng em dân nghèo lắm! Và chả có việc gì làm cả, quanh năm chỉ bám nương rẫy nên đồng tiền khó kiếm hơn dưới xuôi. Nhưng khi biết tin mình bị lừa gia đình ai cũng đau khổ”.
Khi đã nắm chắc được Hiền trong tay, bà Oanh về thị trấn Quy Đạt thuê xe ôm lên chở Hiền về ăn tối tại một nhà hàng được bà đặt sẵn. Khoảng 18 giờ ngày 12/10 chiếc xe 12 chỗ ngồi của bà Oanh tiến theo trục đường xuyên Á về hướng Hà Tĩnh mà Hiền cứ ngỡ là đường về thị trấn Ba Đồn. Đi khoảng chừng nửa đường bà Oanh thẳng thừng tuyên bố với Hiền là đưa Hiền về Kỳ Anh chứ không phải Ba Đồn như đã hứa trước đó.
Hiền kể: “Lúc em ngồi trên xe trời tối quá nên không biết đang đi theo hướng nào, với lại em chưa từng ra ngoài nên không biết Ba Đồn là ở đâu. Khi bà Oanh bảo rằng về Hà Tĩnh thì em cũng ngờ ngợ về lời hứa của bà nhưng cũng chấp nhận đi theo chưa biết làm sao”. Xe chạy chừng hơn 3 giờ đồng hồ thì đến nhà bà Oanh mà theo Hiền cho biết đó là quán cơm Thanh Hóa. Lúc này Hiền vẫn chưa biết mình bị lừa vào động mại dâm do bà Oanh làm chủ.
Sau khi đến nơi Hiền được bà Oanh dẫn vào phòng thay đồ rồi sau bà dẫn đi cùng một số người trong quán lên xe đi hát karaoke đến 12 giờ 30 phút mới trở về.
Sáng hôm sau ngày 13/10 để kiểm tra giá trị của Hiền bà Oanh đã đưa Hiền đến bệnh viện Đa khoa tỉnh Hà Tĩnh khám tổng quát. Hiền cho biết các bác sĩ ở đây khám rất kĩ, đặc biệt là “vùng kín” của em. Khám xong bà Oanh dẫn Hiền đi sắm một số quần áo để Hiền “làm việc”.
Qua một ngày ở quán Thanh Hóa, Hiền thấy những biểu hiện bất thường diễn ra ở quán như: “Hễ thấy xe tải trên đường là các nhân viên xông ra vồn vả chèo kéo và có những lời nói rất lả lơi”. Không hiểu sao những người khách này sau khi ăn xong được các em dẫn vào các phòng sau quán và lúc sau mới trở ra khiến Hiền sinh nghi. Vả lại những ông khách vào ăn cơm có trả giá với bà chủ về Hiền.
Lúc này Hiền nhận ra mình đã bị lừa vào phục vụ quán ăn mà mục đích là bán dâm. Hiền còn hoảng hốt khi nghe tin mình được bà chủ làm giá cho một vị đại gia lắm tiền qua điện thoại.
Anh Nguyễn Hữu Hiền kể lại anh đã nhận được tin nhắn của Hiền với nội dung: “Anh Hiền ơi cứu em với, em đang ở Hà Tĩnh nơi quán Thanh Hóa của bà Oanh”. Hiền cũng lén lút gọi điện về cho anh ruột bảo rằng mình bị lừa vào động mại dâm chứ không phải bán quán cơm ở Ba Đồn như bà Oanh đã hứa trong gia đình.
ST
Nghe tin cô gái Trương Thị Thu Hiền vừa được cứu thoát khỏi động mại dâm của tú bà Nguyễn Thị Oanh, chúng tôi ngược xe theo đường xuyên Á từ Hà Tĩnh vào huyện Minh Hóa tỉnh Quảng Bình để tìm hiểu thực hư ra sao.
Tại Minh Hóa, khi thấy chúng tôi là người lạ, những người dân xúm lại bàn tán trông chừng rất cảnh giác. Sau khi giới thiệu về công việc làm báo, chúng tôi được một thanh niên dẫn vào thôn 3 Kim Bảng hướng vào nhà Trương Thị Thu Hiền.
Anh An (20 tuổi) giải thích: “Hễ thấy người lạ vào làng là chúng tôi phải quan sát và đề phòng. Chuyện em Hiền bị lừa như một lời cảnh báo cho những cô gái trong khi có ai đến nói chuyện đi làm thuê. Các gia đình có con gái mới lớn đều răn đe vì sợ bị lừa vào động mại dâm như em Hiền”.
Ngôi nhà của Hiền ở huyện Minh Hóa.Chúng tôi vào nhà Hiền điều đầu tiên hiện ra trước mắt là không khí trầm lắng bao quanh căn nhà “cũ kĩ” ba thế hệ đang sinh sống. Tiếp chúng tôi có ba Hiền ông Trương Thanh Sơn, mẹ Đinh Thị Đối, anh trai ruột Trương Minh Hải, bà nội và một số người bạn đến an ủi Hiền. Những gì cô bé kể lại khiến chúng tôi không phải bàng hoàng.
Má mì khét tiếng đi săn gái còn trinh
Sau hai ngày trở về nhưng nhìn Hiền vẫn chưa lấy lại được bình tĩnh, trên khuôn mặt xanh xao của cô gái trẻ 18 tuổi vẫn lộ rõ nỗi hoang mang tột độ. Làn da trắng của Hiền làm cho những vết bầm tím thêm lộ rõ. Đôi mắt của Hiền bị sưng đỏ vì đánh đập bây giờ không nhìn rõ mặt người.
Khi được hỏi tại sao Hiền lại rơi vào “chốn làm tiền” của bà Oanh. Hiền nghẹn ngào kể lại con đường “gái quê" rơi vào bẫy tú bà săn gái đồng trinh mà Hiền là một trong những nạn nhân thoát khỏi sau mấy ngày mắc mưu.
Hiền kể lại, những kẻ hại em là bà Oanh cùng hai người đàn ông, một người làm nghề xe ôm ở thị trấn Quy Đạt huyện Minh Hóa tỉnh Quảng Bình và người tình của kiêm tài xế của “má mì xứ Voi”. Nghe đồn rằng xóm núi Minh Hóa có nhiều cô gái trẻ ít học, có nhan sắc, đặc biệt là cần việc làm, Nguyễn Thị Oanh đã lợi dụng sự nhẹ dạ cả tin của bà con Minh Hóa bày ra chiêu lừa tuyển chọn các em gái về làm nghề phục vụ quán cơm ở thị trấn Ba Đồn với mức lương từ 800.000 đồng đến 1 triệu đồng.

Theo người dân kể lại bà Oanh đã săn lùng rất nhiều nơi ở huyện Minh Hóa. Bà ta đã tìm đến những gia đình có con gái từ 14 đến 18 tuổi với ý định thuê về làm phục vụ quán cơm. Được sự chỉ dẫn của người làm nghề xe ôm dân bản địa, bà Oanh đã nắm trong tay tên tuổi các cô gái trẻ mà mục tiêu nhắm đến của bà với ý định lừa lọc các em về phục vụ cho “khách làng chơi”.
Hành trình tới "động quỷ"
Sau một thời gian nằm vùng “ săn gái”, tú bà Nguyễn Thị Oanh đã có trong tay hơn chục cô gái sẵn sàng theo mụ về xuôi làm việc. Nhưng đợt đầu bà chỉ đồng ý cho hai em là Trương Thị Thu Hiền (nạn nhân) và Trương Thị Hoa Huệ. Còn những cô gái khác bà hẹn lần sau sẽ lên đưa đi nốt.
Trương Thị Hoa Huệ đồng ý theo bà đi làm nhưng bố mẹ không cho nên trong chuyến xe đi cùng bà Oanh chỉ có Hiền theo cùng mà thôi. Hiền tâm sự “em nghĩ mình sẽ làm quán cơm theo lời bà Oanh để có tiền gửi về giúp đỡ gia đình trang trải cuộc sống chứ ở làng em dân nghèo lắm! Và chả có việc gì làm cả, quanh năm chỉ bám nương rẫy nên đồng tiền khó kiếm hơn dưới xuôi. Nhưng khi biết tin mình bị lừa gia đình ai cũng đau khổ”.
Khi đã nắm chắc được Hiền trong tay, bà Oanh về thị trấn Quy Đạt thuê xe ôm lên chở Hiền về ăn tối tại một nhà hàng được bà đặt sẵn. Khoảng 18 giờ ngày 12/10 chiếc xe 12 chỗ ngồi của bà Oanh tiến theo trục đường xuyên Á về hướng Hà Tĩnh mà Hiền cứ ngỡ là đường về thị trấn Ba Đồn. Đi khoảng chừng nửa đường bà Oanh thẳng thừng tuyên bố với Hiền là đưa Hiền về Kỳ Anh chứ không phải Ba Đồn như đã hứa trước đó.
Hiền kể: “Lúc em ngồi trên xe trời tối quá nên không biết đang đi theo hướng nào, với lại em chưa từng ra ngoài nên không biết Ba Đồn là ở đâu. Khi bà Oanh bảo rằng về Hà Tĩnh thì em cũng ngờ ngợ về lời hứa của bà nhưng cũng chấp nhận đi theo chưa biết làm sao”. Xe chạy chừng hơn 3 giờ đồng hồ thì đến nhà bà Oanh mà theo Hiền cho biết đó là quán cơm Thanh Hóa. Lúc này Hiền vẫn chưa biết mình bị lừa vào động mại dâm do bà Oanh làm chủ.
Sau khi đến nơi Hiền được bà Oanh dẫn vào phòng thay đồ rồi sau bà dẫn đi cùng một số người trong quán lên xe đi hát karaoke đến 12 giờ 30 phút mới trở về.
Sáng hôm sau ngày 13/10 để kiểm tra giá trị của Hiền bà Oanh đã đưa Hiền đến bệnh viện Đa khoa tỉnh Hà Tĩnh khám tổng quát. Hiền cho biết các bác sĩ ở đây khám rất kĩ, đặc biệt là “vùng kín” của em. Khám xong bà Oanh dẫn Hiền đi sắm một số quần áo để Hiền “làm việc”.
Qua một ngày ở quán Thanh Hóa, Hiền thấy những biểu hiện bất thường diễn ra ở quán như: “Hễ thấy xe tải trên đường là các nhân viên xông ra vồn vả chèo kéo và có những lời nói rất lả lơi”. Không hiểu sao những người khách này sau khi ăn xong được các em dẫn vào các phòng sau quán và lúc sau mới trở ra khiến Hiền sinh nghi. Vả lại những ông khách vào ăn cơm có trả giá với bà chủ về Hiền.
Lúc này Hiền nhận ra mình đã bị lừa vào phục vụ quán ăn mà mục đích là bán dâm. Hiền còn hoảng hốt khi nghe tin mình được bà chủ làm giá cho một vị đại gia lắm tiền qua điện thoại.
Anh Nguyễn Hữu Hiền kể lại anh đã nhận được tin nhắn của Hiền với nội dung: “Anh Hiền ơi cứu em với, em đang ở Hà Tĩnh nơi quán Thanh Hóa của bà Oanh”. Hiền cũng lén lút gọi điện về cho anh ruột bảo rằng mình bị lừa vào động mại dâm chứ không phải bán quán cơm ở Ba Đồn như bà Oanh đã hứa trong gia đình.
ST
6 chiêu thức cưa "giai đẹp"
Thứ sáu, tháng mười hai 04, 2009
0
comments
Chiêu thứ 1: Dương đông kích tây (Đánh lạc hướng giai)
Trong tình trường, ta là gái - nếu đã gặp giai ngon lành, không thể nhăn nhở xông ra mà vồ lấy nó ăn tươi nuốt sống ngay được. Làm như thế là điển hình cho sự ngu ngốc và vô duyên. Ta muốn nó, lại phải vờ như thích thằng bên cạnh nó, ta thích nó gần chết, nhưng lại xỉa xói làm tổn thương nó mới có thể gây sự chú ý ban đầu được. Mặc định là nhan sắc của mình chỉ trung bình, khó có thể thu hút giai ngon bằng ngoại hình ngay lúc đầu được. Vậy thì cái sọ dừa phải được tận dụng để nghĩ chứ không chỉ để nuôi tóc và đội... mũ bảo hiểm.
Giai ngon thì đi đâu cũng có gái lườm nguýt và tấn công. Nó cũng biết thừa các chiêu thức thông thường. Ta phải chơi cao thủ hơn nó, ngõ hầu mới nắm phần chiến thắng được. Ta nên nhớ cảm giác say máu lúc chiến thắng rất là sướng. Sướng rồi, ta có thể bắt về làm chồng, hoặc "bà để bà ngửi chứ bà không ăn" cũng được, ngoài ra thì thêm một số đơn vị nữa vào bộ sưu tập cũng là một điều đáng làm gương cho giới quần... hồng, bra đỏ.
Kế này thực ra rất mờ ảo. Nó khó bị đoán biết, và ta dễ tấn công đối phương bất ngờ. Thực ra kế này nhằm chuyển mục tiêu để lừa đối phương. Khi đối phương sơ ý, ta mới xông lên cướp chính quyền ngay lúc nhân dân còn đang yên ngủ.
Có nhiều cách thức để thực hiện kế này, như:
a. Tạo tin đồn:
Giai ngon có bạn thân. các cô phải tóm lấy thằng chân gỗ đó. Làm thế nào thì làm, nhưng phải khiến cho chân gỗ tâm phục khẩu phục, dẫn đến việc ca ngợi các cô hết lời trước mặt giai ngon. Điều này khiến giai ngon chú ý, thậm chí lén quay đi chỗ khác nuốt nước bọt ừng ực! Cũng phải tế nhị để chân gỗ hoặc mạng lưới các "con Vịt của em" hoặc các cái "loa phường" thích buôn dưa lê khác, đi đâu cũng bô bô nói về sự quan tâm kín đáo của các cô đến giai ngon. Điều này khiến giai ngon bắt đầu phải động não, tò mò hơn về các cô và bắt đầu tự vận hành cái đầu óc ngu độn và chậm chạp của nó để tìm hiểu mình là ai.
b. Làm rối tai rối mắt địch, buộc đối phương lo nhiều mặt
Mình được coi là bươm bướm thì cứ phải lượn thôi. Lượn tròn lượn khéo. Đừng để giai ngon không được nhắc nhớ về mình. Mới biết nhau, giai chúng nó dễ quên, vì nơ ron thần kinh không có nhiều. Nên xúi bẩy, vờ vịt tạo điều kiện để các con bướm khác cùng lượn quanh giai ngon, nhưng nhớ chọn những đứa vô duyên, chân ngắn, béo ỉn và máu lên não chậm hơn mình, làm sao mà trong tình hình tồi tệ nhất, mình vẫn là một giải pháp khá khẩm hơn, một giải khuyến khích trong tình trạng không có giải độc đắc, nếu giai ngon chưa có mục tiêu nào khác. Nếu có thể thì gia tăng đội quân chân gỗ. Làm sao mà để bọn chúng tự nguyện tuyên truyền về mình nhiều đến mức giai ngon tự dưng nghe mãi thì lạc hướng, trở nên thấy mình không Quạ nữa mà cũng đáng yêu, quên đi những nhược điểm không-thể-khắc-phục-được của mình mà nảy sinh tham muốn chiếm hữu, thì mới là thành công. hé hé...
Chiêu thứ 2 : Dụ giai ra khỏi chuồng
Tích phân này của chị chia làm 3 phần rõ rệt như sau:
a. Phụ huynh của giai và "các thế lực thù địch" khác
b. Bản thân giai, con cún con ở nhà, con hổ giấy ngoài đường
c. Kế hoạch của chúng ta
Về nguyên lí chung, các cô phải nhớ là nhà riêng cùng với bố mẹ là chốn giai cảm thấy yên tâm và tự tin nhất. Nếu nó là con cọp, thì ở gia đình nhà nó là rừng. Ta tay không bắt giặc, không ngu gì lại nhảy vào giữa thiên la địa võng của nó mà múa may quay cuồng mới cả đá tung chân lên. Cái vi diệu là ở chỗ phải dụ được cọp ra khỏi rừng, tước đi cái môi trường thuận lợi của nó, rồi mới tấn công để chiếm thế thượng phong phi mã cộc cộc.
Trong giai đình của giai, đương nhiên giai ỷ lại bố mẹ của mình. Bố nó mặc dù theo cách ứng xử ngày nay là sau vài câu chào hỏi xã giao thì cũng biết điều cút xéo vào trong nhà để con giai tiếp bạn nhưng ta không loại trừ trường hợp là ông cụ vẫn tranh thủ dằn mặt ta vài câu, hoặc vào buồng trong kêu ca, khích đểu để mẫu hậu ra gây hấn. Đối với hoàng thượng như thế, ta giữ mình chỉn chu, đàng hoàng, ăn nói đúng mực, nhìn giai ít mà nhìn thẳng vào mắt hoàng thượng nhiều. Sau khi tạo ấn tượng về một con bé ngoan và có giáo dục rồi, thì tiến đến tranh thủ bí mật nịnh thối hoàng thượng vài câu, chẳng hạn như: “Oh! Cháu không nghĩ bác đã đến tuổi ấy. Trông bác vẫn thật phong độ” hoặc là: “Chắc bác rất bận công việc cơ quan. Bố cháu cũng thế, từ hồi làm lãnh đạo thì bận tối ngày”, bla, bla…
Với mẫu hậu, tình hình khó khăn hơn gấp bội. Thứ nhất là mẫu hậu kinh nghiệm đong giai đầy mình, nhìn ra chiêu thức của các cô rất dễ. Thứ hai Mẫu hậu từ khi thấy con giai dậy thì thì đã để ý đứa con gái nào phù hợp với nó. Bao giờ hậu cũng mơ ước về một đứa con dâu của mọi thời đại để xứng đáng với quý tử mình đẻ ra. Thứ ba, mẫu hậu sẽ tranh thủ xăm xoi các cô để thêm so sánh với các con vịt khác từng được biết hoặc do thằng ranh con đưa về nhà. Trong số các con vịt kia, ai dám chắc các cô là number one? Chính vì thế, phải thật cảnh giác trước các câu hỏi giả lả nhưng đầy cạm bẫy của Hậu, phải tránh những chiêu điều tra tinh vi về nhân cách và hoàn cảnh, sức khoẻ sinh sản, khả năng, trình độ của mình, đồng thời khôn khéo tìm mọi cơ hội để khen cậu ấm sứt nhà hậu. Hậu nghe cục vàng của mình được ca ngợi như bác Hồ, tự dưng xúc động khôn tả, chỉ muốn ôm lấy các cô như con dứt ruột đẻ ra, được như vậy thì đã thành công ngoài dự kiến. Hí hí.
Cũng nên đề phòng các thế lực thù địch khác như anh, chị, em, dâu, rể hoặc trẻ con trong nhà. Bọn này vì GATO, thường chống phá ra mặt rất chi là dữ dội. Cần bình tĩnh đối phó, hoá giải mâu thuẫn và không nên để mọi người thấy ta núng thế trước thằng sứt vòi kia.
Nói như thế để các cô thấy xuất hiện ở nhà giai ngon đầy những cạm bẫy, chông gai, những âm mưu hiểm độc, chả khác gì một mình xông pha nơi trận mạc, hòn tên mũi đạn, đao kiếm vô tình. Người xưa đã từng cám cảnh trước tình huống gái tay không vào hang bắt cọp như sau:
Giang hồ hiểm ác
Lòng người khó lường
Thân gái dặm trường
Đêm hôm khuya khuắt
Trước những thử thách ghê hồn như thế, bậc cao thủ nên rủ giai ra khỏi nhà. Tất nhiên, khi đó, ở ngoài đường, các cô phải làm chủ tình hình. Giai ra khỏi nhà, thiếu back up của phụ huynh, thường sun vòi lại, lấm lét run sợ trước nhiều tình huống. Ta phải nắm lấy điểm yếu này mà tiến công trên mọi mặt trận. Cầm cự - phòng ngự - phản công là 3 khẩu quyết tối linh, cần hiểu và vận dụng linh hoạt. Chẳng hạn giai hỏi thế mình đi chơi thì đi đâu bây giờ, ăn gì bây giờ? Các cô ngay lập tức phải có sẵn mười mấy kế hoạch trong cái sọ dừa xinh xắn của mình.
Tuỳ thời điểm, hoàn cảnh, thời tiết, tâm trạng của giai mà chọn kế hoạch phù hợp. Trời nóng 40 độ mà bắt đi dạo ở ngoài vườn bảo tàng Dân tộc học, hoặc trời rét cắt da cắt thịt mà đòi ngồi bờ hồ Tây, giai thích xem hip hop, đi vũ trường mình lại dẫn vào sở thú hoặc đi xem xiếc ở rạp Xiếc Trung ương thì phải nói là thậm ngu, ngu hết chỗ ca ngợi luôn. Nên luôn có danh sách dự phòng hàng chục giải pháp thông minh về chỗ ăn ngon, quán hay, chỗ xem phim tình cảm, shop thời trang lành mạnh, công viên thoáng đãng và lãng mạn. Tuy vậy, không nên lộ liễu về sự thành thạo của mình. Ta nên khéo léo gợi ý, hướng suy nghĩ của giai vào địa điểm mình biết, rồi để nó tự quyết định. Làm được như thế khỏi mang tiếng ăn chơi thập thành, mà lại tỏ ra yểu điệu thục nữ, liễu yếu đào tơ, cần có người giai bên cạnh để quyết đoán mọi sự.
Thực hiện kế này cần nhớ sự chủ động và độ dày nhất định của mặt, đồng thời dắt mũi giai theo cái cách nó tự nguyện đi, khiến nó ngày càng đâm sâu vào u mê tăm tối, lạc lối về chuồng. he he...
Chiêu thứ 3 : Nhất tiễn hạ song điêu nghĩa là Một mũi tên bắn ra, trúng ngay 02 con trym
Các cô có thể sẽ đỏ mặt hỏi lại rằng kế gì mà lại bắn đi cả 02 con trym? Con trym là con trym gì? Đừng có suy nghĩ lung tung đấy. Bởi nói 02 con trym là để chỉ 02 hoặc nhiều người, có thể trym bố và trym con, hoặc trym mẹ và trym con và các con trym khác.
Xưa nay bắn xuyên táo qua hai con trym, thiên hạ chỉ có độc thằng Trâu đất Quách Tỉnh (Kim Rung Rung. Anh xùng xạ điêu, 1978). Mỗi lần nó bắn thì phải leo lên đồi đất, đứng dé chân chèo, tay co dây cung, mắt nhìn xéo lên giời, mặt mũi rất căng thẳng. Nhưng ngày nay không ai ngu ngốc mà dùng sức Trâu như nó nữa. Ngày nay, thậm chí gái cũng có thể bắn một tên xuyên qua cả hai con trym.
Kế này muốn nói ta chỉ cần tốn ít sức lực, nhưng có thể thu lại kết quả rất to lớn. Kiểu như "mua một được tặng ngay một" hoặc "mua trâu được cả nghé". Quá trình cưa giai ngon là một quá trình ta đi thuyết phục. Thuyết phục nó rằng mình là một người bạn quý, một gái ngoan, một vợ hiền, một bà mẹ mẫu mực trong tương lai. Thường thì quá trình thuyết phục phải thể hiện qua nhiều giai đoạn, nhiều cách thức và trong các hoàn cảnh rất khác nhau. Thẳng tưng ra mà nói, thì trong các quá trình tiếp xúc các cô phải thuyết phục từng đối tượng một, từ trym bố, trym mẹ, trym con là đối tượng chính cho đến các loài trym khác, có lông và chưa có lông, biết bơi hoặc không biết bay. Những lần như thế đều rất căng thẳng, không kém phần mệt mỏi và đôi khiến các cô thấy kiệt sức mà khóc than cho công cuộc lấy chồng đầy chông gai và nước mắt của mình.
Nhưng bậc cao thủ có thể thực hiện công cuộc này rất gọn lẹ. Họ áp dụng kế Nhất tiễn hạ song điêu thật tài tình để cùng một lúc, thuyết phục được cả đàn trym. Tóm lại, cũng là đi bẫy trym, có hôm thắng, có hôm thua, nhưng bỏ quá nhiều công sức cũng không đáng, vì thế, cần tiết kiệm ngay cả trong lời nói, chẳng hạn:
- Ôi cô gái út nhà bác thật là xinh xắn. Cháu dám chắc đó là hình ảnh của bác gái thời còn trẻ ạ!
- Ôi, trông ảnh bác, cháu lại nhầm với một nam diễn viên điện ảnh nổi tiếng. Cháu cũng đã nhầm như thế khi gặp anh ấy lần đầu tiên, hi hi ạ!
- Ôi, em xin lỗi, em thực sự không nhớ ra tên anh lúc này, nhưng nụ cười này thì, nói thật nhé, làm sao em quên được ạ?
- Ôi anh thật là vui tính, em sẽ nhớ mãi lần anh làm em phải cười đau bụng thế này. Chắc mọi người ở nhà anh ai cũng vui tính như thế anh nhỉ?
v,v…
Trong khi áp dụng diệu kế này, thì nguyên tắc cần nhớ chỉ có mỗi ba từ: sáng tạo, sáng tạo và sáng tạo. Hãy là người áp đặt lối chơi. Hãy ca ngợi nhưng không nịnh thối. Hãy kiss – ass và thổi kèn, đánh trống một cách kín đáo và chủ động. Hãy cố chỉ ra cái hay cái đẹp của người ta mà nhắm mắt làm ngơ vô số những điều khó chịu khác. Ai chả thích được khen, thế thì sao không lợi dụng tối đa điểm yếu này của nhân loại?
Cũng như các kế trên, để lộ ra kế này thì đúng là có chui ngay xuống cống cũng không hết trơ trẽn và vô duyên. Hãy thật tự tin thì mới áp dụng nghe!
Chiêu thứ 4: Minh tri cố muội (Biết rõ mà làm như một "em chã")
Thực ra phụ nữ chúng ta mới là người thống trị thế giới này . Chúng ta mới là kẻ hiểu thấu đáo mọi bề. Nhưng chúng ta cần gì phải nói ra, bởi chả để làm gì. Chinh phục trái đất, vũ trụ thiên hà bà mịa gì thì cũng không thể so sánh sự nghiệp về tình yêu của loài tóc dài yêu kiều mà không liều như chúng ta. Kế này tức là các cô biết thật rõ chuyện đấy, nhưng làm ra vẻ không biết gì. Bọn giai đáng thương tưởng chúng đi làm bồi bút bên Ai Cập là hoành tráng, sang ăn cỏ ở Nhật là oai hùng, đi kiss ass Kangaroo ở Úc nhợn là kinh thiên động địa, uống cà phê mà không flick ở Milan là hoành tráng. Thực ra chúng có biết gì về thế giới này vốn chỉ sinh ra để phục vụ cho riêng chị em chúng ta?
Các cụ xưa đã dạy rất chí lí về cái sự vô dụng đến đáng thương của bọn đàn ông:
Ba đồng một mớ đàn ông
Đem bỏ vào lồng mà xách đi chơi
Chẳng may lồng gẫy trôn rơi
Nó bò lổm ngổm mỗi nơi một thằng
Cái hay của một người sát giai là rồi sẽ công bố những kẻ bại trận của mình, nhưng không bao giờ để lộ ra âm mưu, chiến thuật của mình để đạt thành tựu trọn đời đó. Chỉ cần lộ ra, thì không những mang tiếng là người đàn bà không đoan chính mà còn làm hỏng sự nghiệp đong giai của chị em khác đang cùng chiến tuyến.
Chẳng hạn giai hỏi: - Diễn đàn Thanh niên xa mẹ là gì thế?
Các cô đừng vội buột miệng chửi chúng nó là ngu vừa thôi, ngu quá ai chịu được, không biết gì về TNXM thì đi chết đi chứ sống làm gì lâu cho thêm nhục. Không, ngay cả trong suy nghĩ cũng không nên chửi bới vùi dập thế. Giai thì có biết gì mà chửi nó? Hãy bình tĩnh, các cô có thể nhẹ nhàng chỉ bảo cho chúng hiểu TNXM là gì. Đừng vội khoe những cái hoành tráng của TNXM, hãy bắt đầu bằng những cái nhẹ nhàng dễ hiểu để đầu óc non nớt của giai có thể lĩnh hội được.
“Dạ! (hơi cúi cái mẹt xuống tí), em cũng không biết anh ạ. Em chỉ lên mạng để nghe nhạc mới lại đọc tin tức thôi ạ. Nhưng em nghe đồn diễn đàn đó hình như là một tổ chức từ thiện tri thức gì đó, thu hút rất nhiều thành viên. Hay là hôm nào anh em mình cùng vào cho biết anh nhé!”
Giai cũng có thể hỏi: - Ơ sao ở Hà Nội có nhiều nhà nghỉ thế nhỉ? Người ta sao không cùng nghỉ ngơi ở nhà?
“Dạ, em cũng không biết anh ạ. Chắc là nhà nghỉ chỉ để cho khách qua đường. Hay là hôm nào anh em mình… à quên, hi hi thôi kệ người ta đi anh ạ.”
Giai lại bi bô: “Cuối năm nay tổng thống Mẽo có thể lại sang thăm Việt Nam. Anh đoán là để giúp Việt Nam chiếm lại mấy chục nghìn hòn đảo bị chiếm ngoài Thái Bình Dương. Anh cực ghét bọn khựa bẩn luôn.”
Các cô nên nói: “Hì, em chã biết gì về chính trị đâu, em chỉ thích ông tổng thống gì tên Biêu Cờ Nin Tơn ngày trước, trông thật phong độ anh nhỉ?” Bill Gates chứ em! À dạ, em nhầm, hi hi, anh nhớ tốt thật.
Minh tri cố muội: Biết cực rõ mà cố tỏ ra ngu muội chính là nhường giai một bước, vuốt ve lòng tự tôn của chúng khiến chúng không bị bẽ bàng xấu hổ, mất đi sĩ diện. Giai thường hiếu chiến, hiếu thắng (Sà Lụt. Hồi ức về những cái nick buồn của tôi, Nxb. Ăn năn, 2006). Bọn chúng dễ bị tổn thương nhất khi bị bóc mẽ, cho dù như thế là thích đáng (Dờ Đít. Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân thực ra là gì? Nxb. Nói Leo, 2006). Ta lòng dạ mênh mông như biển Đông, tha thứ và khoan dung là truyền thống tốt đẹp nghìn đời của phụ nữ Việt Nam.
Chiêu thứ 5: Treo đầu dê bán thịt chó
Kế này được diễn giải là mình thì hoành tráng như thế này, nhưng thể hiện in ít thôi. Sau đó, theo thời gian, hoặc vào những thời điểm mà giai cũng botay.com rồi thì mình khẽ ra tay, giành quyền chủ động giải quyết khó khăn. Trai sẽ đi từ hết từ ngỡ ngàng này đến ngỡ ngàng khác, và kết quả là bội phần khâm phục. Khi đó các cô cứ việc dắt mũi giai đi vòng quanh Hà Nội 7 vòng cho thiên hạ chiêm ngưỡng.
Các cụ nói gái ham tài giai ham sắc là vì ngày xưa chị em ăn cơm thì ăn mâm dưới mà nằm ngủ cũng không được nằm trên, có mấy khi được tự quyết định số phận của mình đâu. Nay ơn Đảng ơn Chính phủ, cuộc sống đã đổi mới, phụ nữ ngày càng vùng lên cao hơn, chẳng những chúng ta được nằm trên mà còn được ngồi, ngiêng, đứng, quì... blah blah...
Chúng ta không lạ lẫm gì khi chã ca ngợi chị em mình bây giờ thành thạo cả nội trợ và việc cung tên, phi ngựa, thổi tù và đi săn. Chính vì thế, chị muốn nhắc nhở các cô là giai cũng ham tài. Giai bây giờ ngày càng yếu lính. Bọn chúng bu lại Hoả Lò nghe thằng Đan Trường hát, bọn chúng xúm vào đọc thơ văn hồng hồng tim tím của mấy thằng văn sệ trong Văn chương thi phú, chúng ngơ ngác giữa vô vàn những cái nick nhấp nháy trên diễn đàn và mất phương hướng khi hỏi nhau về tâm sinh lí bạn gái. Chính bọn chúng bây giờ mới muốn được tự quyết định số phận của mình. Vậy ai đã giành quyền chủ động? Chính là các cô em của chị với 36 mưu sâu kế hiểm trong tay.
Như vậy, trên cơ sở là các cô nhan sắc trung bình, thế thì tài năng sẽ biện hộ cho 50% còn lại. Giai thực ra rất là yếu mềm, lúc nào chúng cũng cần một vòng tay âu yếm nào đó. Chị dám chắc với các cô là những loại gian hùng mặt trơ trán bóng dù có hò hét ra lửa đâu đó trên diễn đàn nào đấy, thì cũng vẫn có thể log in vào diễn đàn bằng cái nick khác và tồ tồ khóc trong các topic như là Viết cho riêng mình, Tạp văn, Lại hồng hồng tim tím tiếp vậy hoặc là ước gì. Bọn chúng thậm chí còn khóc lóc thảm thiết hơn ở các blog cá nhân vốn trang trí toàn màu hồng trái tim rơi phấp phới hoặc là hoa thơm buớm lượn. Giai cả trăm thằng đều giống nhau. Hồi bé thì nằm trong vòng tay của mẹ, lớn một tí là của cô giáo, và khi chúng thành niên thì chúng ta chính là người nên thể hiện tấm lòng bao dung cao cả vời vợi của mình.
Giai ra ngoài đời thì thường hiếu thắng. Nhưng trước mặt chúng ta, bọn chúng rất hoảng sợ khi gặp tình huống có cơ nắm phần thất bại. Những lúc chúng bối rối, bất lực và mất hi vọng thế, về mặt bản năng mà nói, tự nhiên sẽ tìm kiếm sự giúp đỡ chung quanh. Tất nhiên quanh chúng là chúng ta, luôn tỉnh táo, chủ động và sẵn sàng. Nhưng chúng vẫn được giáo dục rất sai lầm rằng gái như chúng ta thì chẳng bao giờ giải quyết được cái gì. Quan điểm như thế tất nhiên là sai, rất sai. Ta cần cho chúng từ từ thấy khả năng của mình.
Mặt khác, cần chú ý từ từ bộc lộ những ưu điểm của cơ thể và nét đẹp có sẵn của mình. Mấy lần đầu gặp, có thể đầu tóc bình thường thôi, nhè hôm nó đến nhà chơi, tự dưng buông tóc dài đen óng mượt như tơ ra vừa chải vừa nhìn nó cười duyên. Mấy lần đầu mặc quần bò, quần ngố, quần hộp vớ vỉn rẻ tiền, trông lôi thôi và chả có đường cong khỉ mịa gì, rồi một hôm đi chơi phố, ta mới diện váy ngắn, hoặc váy dài, vừa thướt tha khêu gợi, vừa nửa kín nửa hở khoe những đường cong giời cho của mình. 2c cũng nên nhớ, giai rất ấn tượng với kiểu "Áo em ngực trễ như mời". Hờ hờ, như mời thôi, chứ còn lâu bà mới mời thật.
Quay lại tài năng cá nhân, cái ngày càng quan trọng trong công cuộc săn giai ngon, chị rỉ tai dặn ta những điều rất cơ bản, đơn giản đan rổ như sau:
Mình đã không phải rất xinh đẹp thì phải:
- Nấu ăn ngon: Đôi khi vào tình thế mẹ nó đi vắng, chị nó đi xa. Mình gặp cơ hội thì phải biết nấu nướng ra trò tí. Giai ăn vào, thấy nấu ngon như Mẹ, trang trí đẹp hơn chị, đương nhiên là giai tít trên cây mít.
- Giỏi giao tiếp: Cái này phải tự học thôi. Mồm miệng đỡ chân tay, đỡ cả cho những nhược điểm về hình dong tướng mạo bên ngoài. Nói khéo, nói hay, người ta nhìn vào mồm mìnhnhư thôi miên, quên đi những cái khác như là má hóp, đít tóp, thở thoi thóp.
- Kiên quyết không để rơi vào tình trạng low–tech hay đặc mít về khoa học công nghệ phổ thông. Hãy làm chủ những thứ đơn giả như làm việc với máy tính, máy chiếu phim, các vấn đề về mạng và diễn đàn. Chẳng hạn giai vò đầu bứt tai là máy tính bị virus, cài lại window cũng không ăn thua, thế thì mình phải biết cách gợi ý nó format lại ổ cứng và cài trình diệt virus từ ngoài vào trước khi làm các công đoạn khác.
- Ghi nhớ tốt những giải pháp hay cho các tình huống khó khăn, để dành có lúc cần sử dụng. Cứ để nó xoay xở chán chê mê mải, ta biết cách rồi, đừng vội ào lên "để em làm cho". Không, ta phải để đến phút cuối, mới ra tay. Thành công rồi, đừng nhận hết công quả, cứ nói may mắn hoặc san sẻ cho nó tí đóng góp. Thế là win-win.
- Biết vận dụng trí tuệ của mình với niềm tin bất diệt là có quyết tâm là Muốn là phải được, cần là phải có, không có việc gì khó, chỉ sợ mình chưa liều. Giai nói anh hôm nào cũng phải sử dụng tiếng Anh, tiếp khách Tây liên tục. Ta gật đầu, tiếng Anh quan trọng anh nhỉ, nhưng mà em thấy học cũng khó lắm anh ạ. Anh có bí quyết gì thì bảo em. Lúc nó giảng cho mình về tiếng Anh, cố không bịt mũi cười, tỏ ra tập trung chăm chú. Sau này đi với nó, thế nào cũng có lúc nó tắc tị, khi ấy ta khéo léo ra tay.
- Hành động như một nguời lớn: Giả dụ, giai nó đâm xe máy với thằng khác, hai thằng chửi nhau, mình vào can, giai gạt ra, mình ra đứng vỉa hè. Tình hình căng thẳng, giai nhà mình sắp bị đánh hội đồng, thì phải tìm một thằng có ảnh hưởng trong số tụi nó, nhẹ nhàng khuyên giải, đại ý giai nhà em thực ra là bị dở hơi, mới đi Trâu Quỳ về, các anh chấp nó làm gì. Lát sau mỉm cười đàng hoàng đi vào gỡ chúng nó ra, cùng nhau chuột rút an toàn.
Tóm lại kế này vận dụng không khó, nhưng lạm dụng thì giai có thể nghĩ mình bị down mà đã coi thường lại càng khinh thường. Phải tự tin lùi một bước để rồi lại tiến lên. Treo đầu dê, nhưng bán thịt chó. Thịt chó ngon, ngọt, bổ mới là độc chiêu nằm ẩn bên trong.
Chiêu thứ 6: Mỹ nhân kế
"Mỹ nhân kế" là dùng gái đẹp để làm xoay chuyển, thay đổi tình thế mà những cái khác không thể thực hiện được. Người đẹp từ ngàn xưa đến nay bao giờ cũng là đề tài chính, là nguyên nhân cơ bản của mọi câu chuyện mà phần lớn là bi kịch. Tuy là phái yếu, không thể vác gươm đao mà đánh giặc, nhưng các nàng có thể thắng được bằng đôi mắt biếc và nụ cười xinh đẹp. Sức mạnh của mỹ nhân đặc biệt là có ảnh hưởng đối với người anh hùng, người có quyền thế và người có nhiều tiền bạc.
Kế mỹ nhân thực ra là một kế cũ, ai cũng biết, nhưng vẫn luôn phát huy tác dụng.
Nghe trình bày thế này phần lớn các em gái ở đây sẽ cảm thấy tổn thương ghê gớm, và lắc đầu mà bỏ đi. Mình mà đẹp thì còn vào đây đọc làm nhéo gì nữa, thật là quá đáng. Thưa các cô, nghĩ như thế lại vẫn rất sai. Ta có thể lợi dụng khái niệm “gái đẹp” để làm những việc rất hữu ích như sau:
- Chứng minh cho giai thấy rằng gái đẹp chỉ để ngắm, ngoài ra chẳng giải quyết được việc tró gì ; rằng về đa số mà nói chúng hết sức ngu ngốc Cái này thì khỏi phải thuyết nhiều nhé. Kinh nghiệm của mẹ chị làm giáo viên, của bạn bè chị chuyên tuyển lao động thuê cho Tây đều như nhau: Những đứa con gái trông ngon nghẻ tí thì 99,99% là không- thể -nào- mà- tuyển- được vì chúng không chứng minh được bất cứ năng lực nào nếu có của mình. Những gái thực sự giỏi giang xuất chúng thì thường chỉ có 02 loại: loại thứ nhất là xấu và loại thứ hai là cực kì xấu .Vì thế nên kết luận là gái đẹp chỉ nên ngắm, còn lấy vợ hiền thì nên chọn đứa bình thường thôi (như em đây này). “Có vợ xấu là có báu vật trong nhà” là câu cửa miệng các nữ hải đăng Tầu khựa dạy con giai.
- Gái đẹp mang lại nhiều phiền toái hơn các giai tưởng. Cái này cũng phải thường xuyên rót vào tai chúng nó, để đến mức chúng phải tin vào sự thật trần trụi này. Gái đẹp thì hay làm cao, dễ tổn thương, luôn cho mình là cái rốn vũ trụ, blah, blah… vì sự thực là chúng biết ở Việt Nam có quá nhiều số gái xấu cần thiết, đẹp như chúng là một sự hi hữu của tự nhiên, thành ra cho mình quyền hành hạ những đứa trót theo đuổi chỉ mơ được kiss ass mình. Gần như 100% gái đẹp dù thừa nhận hay không đều thế. Gái đẹp, vì yêu và tự hào về bản thân rất ghê gớm, thường hay nhõng nhẽo hoặc thử thách lòng giai. Cho nên cần phải cảnh giác cao độ:
Đàn ông nông nổi giếng thơi
Đàn bà (đẹp) nham hiểm như cơi đựng trầu
- Có người yêu là gái đẹp, khác nhéo gì để xe SH ở Bờ Hồ mà không khoá, lúc nào cũng có hàng chục, hàng trăm đứa rình mò để dắt đi. Có người yêu là gái đẹp, tức là chơi dao hai lưỡi, lúc nào cũng có thể phải đổ máu đào. Đi với nó thì oai phong lẫm liệt, thiên hạ nhìn lên trầm trồ khen ngợi, nhưng mà nó đá cho thì còn đau hơn ngựa cái đá vào giữa zái, nó bỏ cho thì nhục nhã trọn đời, bạn bè cười chê mà nhân gian nhìn xuống thương hại. Gắn bó với nó thì cơ hội trở thành Thiên hạ Đệ nhất Hồng Giác Ngưu là rất cao. Gái đẹp có nhiều chọn lựa, lúc nào cũng phải gồng lên để chứng minh mình là lựa chọn tốt nhất, thì rồi ăn chắc cái tình cảnh nhà tan cửa nát, thân bại danh liệt, uy tín không còn mà danh dự cũng thành mây khói. Cái câu ca dao:
Bắc thang lên hỏi ông Trời
Tiền đem cho gái có đòi được không?
Là phải hiểu thực ra gái ở đây là gái đẹp. Chứ gái xấu mà nó khôn, ngoan, có suy nghĩ, thì tiền đem cho nó nó sẽ giữ cho, sau này chỉ có vinh thân phì gia mà thôi, hí hí...
- Gái đẹp mà giai biết muộn màng, thì thường là không còn trinh. Giai Việt thì như các đời Hải đăng ở Yahoo!360 phát biểu, và những tranh luận gần đây trên mục bạn đọc viết của vnexpress và một số tờ lá cải khác, vẫn coi nặng cái trinh tiết của phụ nữ. (Đọc đến đây mà các cô thấy mình không còn giữ được cái “ấy” nữa thì bỏ qua, đọc các kế khác!) Vậy hãy đổ dầu vào lửa, hãy lên án mạnh mẽ những đứa không quý sự trong trắng của mình trước khi đến với hôn nhân, hãy ca ngợi hết lời trinh tiết của phụ nữ. Hãy chứng tỏ thật mạnh mẽ và hùng hồn về giá trị tinh thần sâu thẳm và thiêng liêng của cái trinh. Hãy cho chúng thấy, nếu chúng cưới mình về, một gái ngoan và sạch, trong bối cảnh gái mất trinh quá sớm chiếm tới 90% như ở Việt Nam, là diễm phúc sáu mươi chín đời họ hàng hang hốc nhà nó. Hãy nghĩ ra những khẩu hiệu PR (đọc là "pi a" cho nó có vẻ "oai") cho mình, chẳng hạn như: "Trinh tiết: chỉ còn có ở em"; "Em sẵn sàng đánh cược bằng trinh tiết của mình!"... Hãy dồn chúng nó vào con đường duy nhất: Lấy vợ còn trinh là bảo vệ gia phong, làm rạng danh nòi giống!; Lấy vợ còn trinh hay là chết, hãy chọn đi, chọn đi và chọn đi!
Nếu giai nó thấy khó hiểu, hãy đọc khẩu quyết dưới đây:
Gái xinh, gái đẹp, gái kiêu
Trong ba gái ấy nên yêu gái nào?
Hỡi anh giai đẹp hồng hào
Cả 3 loại ấy vướng vào là tiêu
Như vậy thì các cô và các "em chã" đang hóng chuyện khác sẽ thẽ thọt hỏi: Kế sách gì ở đây hả chị yêu? Hẳn nhiên là nên công kích và nêu các tấm gương xấu, nhưng câu chuyện có kết cục thê thảm do gái đẹp gây ra. Có thời gian, nên đưa giai vào rạp xem Dạ Yến (Phùng Tiểu Cương 2006), rồi bắt nó đọc review trên Yahoo!360. Khi nó thấy gái đẹp thật đáng ba vạn chín nghìn lần ghê tởm rồi, thì tự nhiên quay đầu về phía chị em chúng ta, đến chết vẫn không nhắm mắt!
--------------------------
----------------------------------------------------------------------
Đây là hàng sưu tầm được, chia sẻ cho chị, em để... biết rằng có tồn tại những bí kíp như vậy trên đời. Còn ai muốn vận dụng nó thì đấy là chuyện riêng. Mình hoàn toàn không trách nhiệm về nội dung và ảnh hưởng của nó cũng như sự thành bại của bạn...
Sưu tầm bên UDS
Đăng ký:
Các Bài đăng (Atom)











